游牧世界的市民城市(下)

这本书里头提到很多我去过的城市，我应该回想一些我去过的，同时也有美好经验的城市。托斯卡尼的Pienza、Siena、Lucca；展现圣塔鲁西亚风情的西班牙的Malaca，这是一个勇于展示自我的城市；衰败中的英国Bradford，人口往新加坡移动的槟城；台北在接收台中或台南移民时，应该与这些城市形成同盟关系，并促成更多元的社群互动。

空间与地点的侵略

也许我们需要一个可以随时展现自我，又符合城市分工的地方。丰富的公共领域是一个城市生命力的展现。我在西班牙哥多华旅行时，听到街头大提琴的声音时，感动无与伦比，但在台湾在公共场域表演的人，如何脱离「匠气」，融入城市的生活体验呢？

公民城市的成员，必须知道如何与游牧者共存，并且一起发展出多元的文化面向。如何把生活的功能性与活动分开，但又可以相互支持。我们得鼓励社区互动，并以新的元素共构，降低人们的孤独感。不是要把不想要的人赶出去，而是要把对的人引进来；不能像是过去的奥图曼土耳其帝国一样要求在他地的传教自由，但却不准其他宗教进入势力范围。

没有历史轨迹的对照，我们将失去洞察力

极简主义成为一种消费趋势，而且越少、越小、越昂贵，我想起贾柏斯说过「Simple is harder than complex」，但他也说唯有经历过复杂，才能找到简单的智能。创新城市(Innovative City)，或者被教育得很好的城市(Educated City)都不足以形容未来城市的需求。

纵横交错，相互激荡就是创造力的来源，台湾不就如此吗？过去日本人、外省人的加入，让台湾呈现多元样貌，但也出现价值混淆的现实。很多人想要离开，但留下来的人兢兢业业，竟然也打出一条血路。

柏林的一些餐厅只说英语，喔，那真是太不幸了！除了华丽的高楼与咖啡厅，我们需要不同的菜肴，但这个社会接下来的挑战是食物的同质性：从便利商店、速食店到国内的蔬菜、阿拉伯来的香料，到台湾街头出现的马可面包。吴宝春面包之所以可贵，是因为融入了台湾的桂圆。

市民既可以是消费者，也是价值的创造者。城市是个有机体，随时改变，创意的文化随处可见，也容忍风险与差异化，随着的工具的进化，我们开始理解新的城市氛围。跨过鸿沟，非常的困难，但我又觉得整个世界朝着这个方向迈进。

5G新时代的产业与文化变革

「智能」应用如果没有智能的市民，也将是徒然；企业如果没有与时俱进，那就是企业的生命周期末期。我们期待透过游牧(旅行)来扩展视野，但实际上看到的却是同样的东西，一样的品牌、咖啡与速食，而流行服饰也都来自类似的顶尖企业。

时尚服饰公司说：「我们是为了消费者的外表与感受存在的」，我们拥有太多不需要的东西，而这些多余的东西都成了注意力涣散的原因。「简单是最不容易的复杂」，但唯有经历过复杂的程序，才能理解简单的道理。

全世界的知识份子都在谈气候变迁，都在谈咖啡，但逐渐失去在地的品味与独立思考的能力。城市从工业化的过程，进化到逐渐分区，我们在迎接5G新时代，又似乎回到了「住宅、商办」混合的新时代，过多「为新创而新创的案例，麻痹了消费者的心智，连在地人都不愿意融入、消费的新创园区，如何带动风潮呢？

我们进入到新的社会，必须深入去理解「称职的市民 (Competent citizen)」会是要面对的问题。市民的洞察力、论述能力与相互交流，可以促成多元互动与价值，如果面对的是鸡同鸭讲的社会，所有努力将是徒劳无功的。