超过九成的宜兰人祖籍于漳州，如果您的祖先是1865年以后从闽南移居宜兰的，那有很大可能与太平天国袭扰漳州的事件有关，甚至也有可能是太平天国的后代，漳州流传很多长毛妈的故事。
2008年前后，我受邀到厦门讲课，夜里是厦门市长作东宴请。市长问，黄社长是不是闽南人？我说是「漳州市漳浦县」；市长又问，还有更详细的数据吗？我说「杜浔镇徐坎村」；市长说，你是我见过的台湾人中，第一个把祖籍背这麽清楚的人。我说自己是台湾人第六代，估计是在19世纪中叶才搬到台湾，饱读诗书的祖父每年扫墓都会把祖先的故居念一遍，家里每个子孙都知道。
次日，市长派专车送我到祖先的故居，从高速公路杜浔镇出口下交流道，5公里之后就到徐坎村，这段路隔了将近一个半世纪才走通。徐坎村也称「黄厝」，村里2,000多人多数姓黄，临走前族中长辈带我去看造船的船埕，我家时代在乌石港造船，手工技艺无疑来自闽南漳州故乡。
除此之外，族长送我一本1994年出版的族谱，让我惊讶的是1864年下半，太平天国侍王李世贤(忠王李秀成堂弟)脱离南京战场，带了十几万人流窜到漳州，就在漳浦、霄云附近流窜。对照我们移民到台湾的时间十分相符，而台湾西部已有早期移民耕作，宜兰就成了我们这一批太平天国遗民的移民栖身之所。
我上网找到一本小说《南国残阳》，叙述李世贤盘据漳州，以开成寺为王府的小说。小说中提到37岁的福建提督林文察(雾峰林家第五代)，在漳州城外的万松关被俘不屈，最后死于「点天灯」的酷刑。点天灯残酷无比，就不在此赘述。左宗棠徵召台勇参战，林家是中台湾最具实力的顶尖家族，皇帝虽远，但林家依然逃不过朝廷的「驱虎吞狼」之计。
之后林家第六代，在1884年法国将领孤拔入侵基隆时，再度被刘铭传徵召参与抗法战争。据说当时也有200多名宜兰人参战，只是这些故事流传于少数家族之间，我们如今也难窥得全貌。
初来乍到的闽南移民，多数目不识丁。我们带着造船技艺来台，会画图、算数，第三代已经是乌石港边的大家族。19、20世纪交替之际，我们从滨海渔村搬到头城老街南土地庙前靠河港的河湾继续造船，并成为赞助河港龙舟赛与抢菰活动的家族之一。
1924年，头城山洪暴发，港口淤塞，我们放弃造船事业改行经营锯木、建筑盘商生意。祖父将两个伯父送到日本东京、国内北京念书，家父留在大稻埕念中学，直到日本战败。他们都经历过日本殖民台湾的颠峰时期、 228事件及国民党威权统治时期。
我无意美化、丑化那个时代，只想记录祖先与父执辈所经历过的时代，那是从19世纪中叶开始，属于闽南人的「大江大海」！
为拥有近40年资历的产业分析师，一手创办科技专业媒体《电子时报》（DIGITIMES），着有《矽岛的危与机》、《东方之盾》、《断链之后》、《科技岛链》、《巧借东风》、《西进与长征》、《出击》、《电脑王国ROC》、《打造数码台湾》、等多本着作。曾旅居韩国与美国，受邀至多家国际企业总部及大专院校讲授产业趋势，遍访国内、欧美、亚太主要城市。
