语文的境界，是心理状态的极限

应龙应台基金会「思沙龙」活动之邀，我将在7月16日下午，在华山文创园区以科技人的背景跟社会分享过去30年来研究两岸科技产业，以及旅行国内上百个城市的心得，这是「科技＋人文」的工作经验分享，也是专业与业余结合的生活体验。

我一直深信「语言的境界，是心理状态的极限」，从事产业研究37年来，我试着从工作、阅读、听课，以及与业界菁英对话的经验中，淬链出自己观察产业的心得，并诉诸语言、文字，将自己的想像力虚拟增到看不见的极限。

面对跨业的议题，几经思索后，我决定把整个报告分拆成两部分，前半段我将从供应链、半导体两个角度，探索、分析两岸科技产业的优劣势。后半段将分成「燕云十六州与科技行脚」、「江南与太平天国之春」、「失去的地平线：台湾人的大江大海」三段，鼓舞大家以更深远的眼光，思索台湾的未来。

我知道每一段都是复杂的议题，很难在90分钟内完整表述，但我仍愿意挑战高难度的工作，希望至少能挑起大家探索台湾的过去、现在与未来的兴趣。路过1,000年前辽宋对峙的燕云十六州，现代人沿着长城走也是乐趣无穷。

其次，因工作之便，我多次路过太湖畔的水乡，看过当地上百个电子工厂，理解台商从珠三角到长三角的心路历程。最后一段则谈祖先为何在太平天国骚扰闽南时，举家搬迁到宜兰为东海岸的渔民造船。

「沙龙」在欧洲的传统中是「智能书房」的意思，伏尔泰酒馆里出现的达达艺术，香港的陆羽茶室、台湾的紫藤卢都在岁月的流淌与政经环境的变革中，成为社会潜移默化的标竿。

我从科技人的角度，参与龙应台基金会试着给台湾社会另一种省思的努力，我面对的听众可能是科技业的朋友，也可能是对我并不熟悉的社会大众。但无论是谁，我都将用我的角度解读我从1990年初访国内以来的各种观察。

「思沙龙」6月份的演讲由音乐人邵懿德担纲，主持人是台北流行音乐中心的黄韵玲。邵懿德在1997年前往国内发展，1997~2008年北京奥运之前，国内处于混沌的时代，但也是酝酿新时代的开端。他见证了经济起飞前，香港主导的乐坛运作机制，以及台湾民歌时代发挥创意的黄金时代。

1990年代，起飞中的台湾科技产业对比沈睡初醒的国内，台湾人意气昂扬，天空上看不到乌云。台湾的音乐人透过音乐带、拷贝的CD走进了国内人的心灵世界。当时我在出访北京时，也曾在三里屯或北京电影学院见证过人挤人的疯狂，但不知何去何从的时代！

2008年北京奥运之后，国内的音乐走出了自己的时代。2002年刀郎崛起，2004年的老鼠爱大米风靡大街小巷，邵懿德谈到2005年湖南卫视与李宇春的「我爱女声」，还有几位我并不熟悉的音乐人。他们都是时代的标章，标章来自商业操作之外，更多来自在不经意的挥洒。

我认真听完邵懿德的报告，印证了音乐与科技在国内的发展轨迹，竟然也有很多雷同之处。跨业的讲习，印证时代的多元性，也让自己的思路跳脱传统的框架。