我喜欢Monocle，但不会照单全收

《Monocle》这本杂志不仅新闻品质，印刷、照片、插图无一不是英国这个老牌工业国家的实力展示。当初创办电子时报时，我属意以金黄色的《Financial Times》为蓝本，但这种纸张不仅昂贵，更严重的是台湾的印刷厂不敢承诺。

类似AWS、IBM这种国际顶尖的公司，对于色调、号码的要求非常严格，如果印刷颜色出错，极可能弄巧成拙。一个社会的品味很难速成，这也是西方企业特别强调生态系价值「Ecosystem」的概念。

Monocle以欧洲文化为根底，从家具、住宅，到绘画，工业革命之后的欧洲文明主导了我们的价值观，对于地中海文化的理解也非我们远在东方的人民可以理解的。但东方也有东方文明的优点啊，现在我们开始理解北宋之于中华文化的意义。

日本从16世纪之后兴起的兰学、南蛮料理，加上本身孤悬海外的独特优势，以及台湾人对日本的理解，都是我们可以从台湾出发，往东北亚移动的关键优势。从1592年「壬辰倭乱/文禄之役」开始，日韩之间龃龉不断，而2019年7月开始，日本不再出口三种半导体化学材料的事件，更是日韩近代关系的分水岭。

已经开始有国际金融机构分析，台韩的人均所得将在2028年超越日本。从「形」观察，台韩的所得确实可能超越日本，但做为亚洲老牌的工业大国，20世纪后半雁行理论的主导者，日本文化的深度不是台韩可以比拟的。深度理解京都之后，我们会对日本有更多的尊敬。

近年来韩国异军突起，学习韩语的外国人愈来愈多，Monocle说，韩流崛起，每13个访韩的外国人，就有1个是因为防弹少年而去的。但韩流是凭空而降的吗？当然不是，这与美军驻韩、日本殖民都有一定的关系。而韩国多数的寺庙都出现在偏远的山区，为什麽？1970年代参加越战的韩国白马部队，现在已经年过六旬了，他们如何看待曾经的历史与战争记忆呢？

两岸关系紧张，但征战是一时的，历史会不断的重演，只是以不同的型态出现而已。我无意在不同的政治观点中搅和，但去过大漠，知道大漠孤烟直的意境；从四川的眉山到儋州、黄州、开封，我对于苏东坡也有一定的想像。

我在韩国住过两年，深知日韩文化相互影响的历史背景与今日科技产业相互争先的时代背景。如果有机会，我想以日韩＋两岸为主轴，出版一本探索东方价值的Monocle。这本杂志，不会有网络版，一定是实体的优质出版品。

念头有了，但我知道很难，得找到不计盈亏的金主，还得有合适的印刷厂，以及对东亚文化有深度理解的主编、摄影、设计人才。至于读者群，我不担心，只要跳脱传统的框架，能将正确的信息传递给对的社群，符合文明进化，人类对于品味逐步提升的需求，就一定会有市场。