旅行,是一种为了确认自己存在的行为,只有旅行中的孤独才会留下生命中日常之外的影像,而锈蚀的心灵也可能再次取得救赎的机会。
博览群书是为了探索灵魂深处的想像,易地而处时生活的体验在不同的时空映照出多元光谱。不必然是美食,不必然匆忙如邮差,空间上的脱离是心灵沈淀的机会,旅游要「慢」得连古代的徐霞客也自叹不如。哪几次旅行常回到日常我与朋友的对话中?
路过耶路撒冷的检查哨,走在奥图曼土耳其的伊斯坦堡,看着街的旁拜占庭式灯笼,遥想2000年前的罗马帝国。从罗浮宫到艾菲尔铁塔的塞纳河畔,可以用45分钟快走,也可以闲步理解欧洲文明最璀璨的花都。喜欢探访古堡的人,可以沿着罗亚尔河,去看看埋葬路易十六的教堂,那里还有香波堡、雪农梭堡。
我们都喜欢去罗马、托斯卡尼,翡冷翠是文艺复兴的源头,附近的Pienza、Lucca、Pisa、San Gimignano都值得几杯红酒,而坐在挪威奥斯陆临海剧院前斜坡,更是北欧冷冽空气中最温暖的享受。
在东方,很多人喜欢去京都,九州除了阿苏火山之外,与深刻近代文明印记的长崎、福冈、熊本,在日本战国时代称为肥前、肥后。如果去长野(信州),别错过陬访湖畔的樱花步道时。去北海道,别只为了小樽的运河,看着旭川的老奶奶挨着炉边烤一夜乾也是种乐趣。
台湾人总喜欢跟韩国人比,首尔留下来的几座故宫,经历过丰臣秀吉与韩战的战火。日韩之间的恩怨说也说不完,但大家更应该关心那是冷热兵器划时代的分水岭。盛唐时期,中日就在全州附近的锦江交锋,我在那里住过两年,百济王朝的故事我不陌生。为了追寻燕云十六州的故事,我不止去过居庸关、八达岭,还爬过慕田峪、司马台、黄崖关、金山岭长城,更有几次在坝上草原策马奔驰的经验。
北方的农人在春天时种草莓,这里也是小麦的产地,我们只有在常住的时候,才会弯腰看看农人的庄稼。农人都是背朝天,朝鲜半岛、山东半岛的丘陵地貌几乎一模一样,他们说「糖醋排骨」的口音如同兄弟。一方水土,养一方人,不同的是山东人吃馒头,韩国人吃泡菜,只是上了黄土高原之后的河东地区与西安人都爱吃羊肉泡馍而已。
1983~1985年间的韩国,他们离战火更近,我的同学中有位是参加过越战的白马部队班长,我没问他是否杀过人。他说,他是为了赚美金而去从军的!在以色列时,我去拜访晶圆代工厂高塔(Tower Jazz),我问总裁是否是犹太人,否则为何要在黎巴嫩飞弹打得到的海法设厂?
媒体人要以更宽广的视野理解世界的改变。工作只是手段,生活才是目的。0与1就像是理性与感性,也像是这个世界相互影响的古与今、虚与实的两个面向。
近日起,我将每周五在电子时报连载过去40年旅游海外300个城市的经验,并在IC之音开设「科技行脚」的系列节目,跟大家分享我所看到的世界。